Программный манифест Русского Мира, Владимир Квачков, 2 часть
6. Манифест Русского мира в качестве целеполагания несёт в себе название СОЦИАЛИЗМ, потому что под ним здесь понимается исключительно система социально-экономических положений, определяющих способ ведения народного хозяйства. Основополагающие общественно-политические свойства будущего социализма – это не партийно-коммунистическая или любая другая партийная система, а Земско-Советская форма народного представительства и волеизъявления с исторической перспективой установления самодержавно-народной монархической формы государственной власти.
Экономика Русского мира предусматривает многоукладный способ ведения народного хозяйства с неизбежной отменой итогов грабительской приватизации. Вся денежно-финансовая система, без всяких исключений, должна быть в руках государства под контролем Государственного банка с полной ликвидацией денежно-финансовой ростовщической кабалы в виде ссудного процента, в том числе по ипотеке. Введение реально всего безплатного здравоохранения и образования, включая высшее.
В настоящее время встречаются назойливые утверждения о якобы принципиальной несовместимости идей христианства и социализма. Причём об этой ложной несовместимости говорят представители обеих сторон. Для нас не является аргументом и примером псевдо-подобное сочетание в названиях действующих Христианско-социальной и Христианско-демократических политических партий в Германии. Там извращение исторического развития этой идеи и политическое лукавство .
Подтверждением истинности этой идеологии и возможности практического соединения Христианства и социализма в государственном, церковном и национальном строительстве в России является утверждение великого русского мыслителя Фёдора Михайловича Достоевского, изложенное им в «Дневнике писателя» в январе 1881 года: «Не в коммунизме, не в механических формах заключается социализм народа русского: он верит, что спасется лишь в конце концов всесветным единением во имя Христово. Вот наш русский социализм!» Вот наш нынешний Русский Христианский социализм!
В соответствии с этим, государственной и общественной мысли Русского мира предстоит внести важное дополнение в свою нынешнюю парадигму, то есть в исходную концептуальную схему своей деятельности: исключить из себя ложное противопоставление науки и религии, объединить их в единое целое, понимая идеологию и любую науку как форму и способ Богопознания – познания того, что уже было задумано и создано Творцом- Вседержителем.
7. Научная парадигма Русского мира предполагает неразрывное единство науки и религии в познании человечеством Промысла Божьего, в том числе, в отношении судьбы самого земного человечества. Понимание роли, места и значения Русского мира, а также того или иного народа и каждого человека в отдельности невозможно без ясного понимания общего смысла жизни человечества на Земле.
В рамках христианской парадигмы существует строгая трёхступенчатая иерархия основополагающих смыслов, или целей жизни: 1) смысл, или цель жизни земного человечества, 2) смысл, или цель жизни различных народов на Земле и 3) смысл, или цель земной жизни каждого отдельного человека.
8. Смысл, или цель существования всего земного человечества на планете в христианском миропонимании заключается в выращивании Богом на Земле человеческого Разума, вложенного Им при творении в сущность человека, для последующего применения его безсмертной души на Небесах при продолжающемся Божественном миростроительстве идеальной (духовно-информационной, или метафизической) и материальной (физической) Вселенной. При этом вопиющее религиозное невежество значительной части современных поколений как в России, так и в Европе, и в так называемом цивилизованном мире вызывает необходимость и прямо заставляет хотя бы кратко изложить основополагающие религиозные постулаты данного Манифеста.
Создание материального мира, было начато Богом-Отцом 14,5 миллиардов лет назад посредством воплощения в материю, или объективации, исходящей от Него мысли. «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог». Так изложено это в Евангелии (Благовестии) от Иоанна на церковно-славянском языке [Ин 1:1]. При этом, в греческом оригинале на месте «Слово» стоит «Логос», что в переводе на современный язык означает разум как мысль, или замысел. Итак, в начале была идея, или мысль, она была в начале у Бога и была Замыслом Божьим о материальной Вселенной. Все известные и ещё не известные нам законы, существующие в этом мире, – физики, химии, астрономии, биологии и другие – были созданы Богом ещё до начала творения мира, а МЫ, люди, только познаём их. Возраст нашей планеты Земля составляет 4,5 миллиарда лет, но прото-человеческие разумные существа появились около 200 000 лет. Таким образом, история человечества занимает менее 1% от истории нашей планеты. Мифический вариант бытия, изложенный в Ветхом завете 3,5 тысячи лет назад, отражал только ограниченную способность людей того времени понять сущность мироздания и Замысел Бога о земном человечестве. Христианское миропонимание в 21 веке от Рождества Христова исходит из следующего.
Существующий материальный мир, созданный Творцом Вседержителем, постоянно расширяется и усложняется согласно Промыслу Божьему, и для управления им Богу там, на небесах, в том первичном, тонком идеальном, метафизическом, цифро-информационном мире требуются новые духовные (ангельские) силы. Необходимость увеличения человеческого разума вызвана тем, что все необходимые духи-ангелы во всей их полноте были сотворены Богом-Отцом на грани времени; собственно, с их творения начинается само время и нынешняя материальная, физическая Вселенная. При этом, самым высшим и главным ангелом, венцом творения Пресвятой Троицы, был ангел физического света Денница. Однако гордость погубила Денницу-Люцифера, он восстал против Отца Вседержителя и вместе с ним отпала от Бога треть созданных Богом ангельских сил. Гармония жизни духовного мира на небесах стала нарушенной.
Поэтому Господь соизволил создать земных людей с их безсмертными душами и этими разумными человеческими существами восполнить недостаток ангельских миров, вызванный отпадением гордых духов. Когда иллюминат Денница увидел, что человек способен занимать, по выражению Святого Иоанна Кронштадтского, «вдовствующие престолы», оставленные падшими ангелами, он не мог вынести своего позора, возгорелся лютой ненавистью и завистью к человеку и к людям в целом, решив погубить всё земное человечество. Искуситель и клеветник Денница был проклят Богом и стал абсолютным Злом, Диаволом, Сатаною. С тех пор ведёт он борьбу с Богом за каждую человеческую душу на земле. Конечная же цель Сатаны – уничтожить сам род человеческий, всё земное человечество как источник восполнения светлых Божьих ангельских сил.
Здесь необходимо подчеркнуть, что эта цель – уничтожение на земле всего человечества – представляется необъяснимой в рамках материалистического мировоззрения и предстает ясной и понятной для человека с Христианским мироощущением и знающего цель и смысл борьбы абсолютного Добра, то есть Бога, и восставшего против Него абсолютного Зла, то есть Сатаны. Именно здесь надо искать причины создания в тайных лабораториях Мировой закулисы, в том числе на Украине, боевого вируса Covid-19 и других его модификаций, предназначенных для уничтожения основной части человечества и превращения оставшихся людей в Генно-Модифицированные Человеческие Организмы (ГМЧО). Но Бог несоизмеримо сильнее Сатаны.
Таким образом, призвание земного человечества, его целевое предназначение и смысл существования на Земле – это воспроизводство Богом на Земле человеческого Разума и восполнение на небесах числа и внутреннего содержания необходимых Светлых ангельских сил, восстановления всей Небесной духовной полноты посредством выращивания на Земле безсмертных человеческих душ – носителей Божьего разума.
9. Смысл жизни Русского и любого другого народа – в исполнении Замысла Божьего для него на земле. Размышляя далее над целью жизни земного человечества, неизбежно возникает вопрос: почему Творец не создал всех людей на Земле одной, так сказать, земной национальности? Зачем Ему потребовалось такое разнообразие народов, или как говорили наши предки – языков? Часто встречается утверждение, что Господь дал людям язык для общения между собой. Такое мнение является не вполне корректным. Человеческий разум существует в форме языка, поэтому язык дан людям, прежде всего, для мысленной связи и религиозного общения с самим Богом как с Абсолютным Разумом. А множество и разнообразие народов и языков в земном человечестве потребовалось Творцу по причине того, что ни один земной народ, ни один язык не способны уместить в себе всю полноту Божьего Разума-Логоса. У каждого народа есть своё функциональное предназначение на земле.
Понимая, что нынешние государства Русского мира – Российская Федерация, Малороссия-Украина и Белоруссия – вступают в новую историческую эпоху, МЫ должны иметь ясный ответ об основополагающей и главной причине гибели наших прежних великих государств – Российской Империи и Союза Советских Социалистических Республик. Первопричиной творящейся ныне Великой Русской Беды, а также произошедших в 20 веке катастрофических крушений наших двух внешне могучих государств являются не политические и, тем более, не какие-либо экономические условия или другие факторы государственной, общественной или хозяйственной жизни; все они вторичны. Основополагающая причина гибели обоих государств – и Российской Империи, и Советского Союза – лежит в сфере духовной жизни государство-образующего Русского народа.
Соответственно, Царская Россия в феврале 1917 погибла, не сумев соединить христианский смысл земной жизни человека как приготовления своей души к её вечной жизни на небесах с государственной социальной несправедливостью и капиталистическим смыслом жизни в виде наживы и обогащения. Русский народ не принял капитализм, прежде всего, по его отвратительным духовно-нравственным ценностям. Отказ официальной Церкви от соблюдения и воплощения христианских ценностей в политической, общественной и даже религиозной жизни привёл к охлаждению народной веры в Божью правду и справедливость царской государственной власти. Ему подумалось, мол, если Божья царская власть отказалась от нас, то и МЫ отказываемся от Бога и царской власти. В конечном итоге православная вера без дел народа в национальном и социальном строительстве оказалась мертва.
Советский Союз погиб в результате своей атеистической, богопротивной сущности, поставив целью советского, а точнее – партийно-коммунистического, образа жизни людей, прежде всего, их материальное благополучие, оттеснив на второй или даже десятый план развитие личных интеллектуальных способностей человека, совершенствование его культурных и духовно-нравственных качеств, о целях которых в социалистическом строительстве утверждал И.В. Сталин. Советские люди в конце 70-х годов ХХ века после физической, земной смерти своих православных бабушек и дедушек утратили духовную и душевную связь с Христом – духовная жизнь в СССР в абсолютном большинстве стала безбожной. А Царства Божьего, которое внутри нас есть, без Бога быть не может! Именно по этой причине советский народ через 3 поколения после Октябрьской революции получил свою духовную смерть. «Большая Идея» в виде атеистического коммунизма (социализма) не отступила, как утверждают коммунистические апологеты, а умерла. А поскольку в Бога она не верила, то уже и не воскреснет. Аминь.
Вывод: Любые политические и социально-экономические модели общества, сформулированные и созданные вне парадигмы Бога, в историческом плане заведомо нежизнеспособны даже при наличии положительного нравственного целеполагания. Что и произошло.
В итоге МЫ лишились мощной поддержки Светлых Небесных Сил и остались сейчас одни с нашими ничтожными человеческими возможностями в борьбе против мировых сил Зла, имеющих чудовищную поддержку тёмных инфернальных сил Сатаны. В этом главная причина нынешнего духовного безволия и душевного безсилия большой части населения в Росфедерации, Малороссии-Украине и Белоруссии; она заключается в утрате нами религиозно-духовной основы Русского образа жизни. Религиозное невежество основной массы Русского народа таково, что оно не позволяет осознать, что наша материальная жизнь здесь на земле определяется нашей духовной связью с Богом. Мы на земле живём так, как верим и во что верим. Исходя из этого, именно в этой духовной сфере и в состоянии Русской народной души следует найти ответы на вызовы и вопросы, ставшие перед исторической Россией – её триединым Русским народом, Церковью и Государством – в 21 веке. Господь провёл нас по ложным дорогам, чтобы МЫ на собственном опыте убедились в правильности единственного образа жизни и пути строительства нашего Русского дома, формула которого нам дана нашими предками: «Православие – Самодержавие – Народность».
Смысл жизни Русского народа, или его национальная идея – быть хранителем на земле Божьей правды и справедливости, а Российского Государства – быть державой, сдерживающей на земле Мировое Зло.
МЫ чувствуем и осознаём в себе достаточно духовно-нравственных, народно-общественных и природно-хозяйственных сил и возможностей для выполнения этой вселенской задачи-миссии вначале у себя дома – в исторической России, затем в Европе, а потом и на всей планете Земля. МЫ возвращаемся на путь, уготованный нам Господом – явить себя народом, несущим в себе Божью правду, и быть мировым духовным центром земной цивилизации, как это утверждает христианское православие в своём учении: «Москва – Третий Рим».
10. Смысл жизни каждого человека в отдельности заключается в приготовлении своей безсмертной души в ходе земной человеческой жизни к её последующему применению Богом на небесах.
Развитие и совершенствование человеческой личности, существующей в форме души, происходит по двум направлениям: а) постоянное совершенствование своих нравственных качеств и б) развитие своего ума, интеллекта, разума. При этом, непосредственно в нашей физической и биологической голове не рождается никаких мыслей: и наш мозг, и сам человеческий геном – это просто биоинформационный приёмо-передатчик; слова, мысли, чувства и образы поступают на него и приходят к нам из тонкого, параллельного с материальным, духовного мира, где находится наша исходная человечья матрица и вертится наше личностное нравственно-интеллектуальное веретено от рождения до самой земной смерти. Сам человек, говоря компьютерным языком, есть оконечное устройство, так сказать -end user – в системе вселенского человеческого разума, во главе которого стоит Бог.
Соответственно, у каждого человека на земле в результате дедуктивной причинно-следственной связи с земным предназначением человечества есть только два пути в вечную жизнь своей души: 1) либо вверх к Богу на небеса, 2) либо вниз к Сатане в преисподнюю. Здесь лежит наша главная человеческая свобода: свобода выбора своей судьбы. Жить на земле для Бога на небе – вот главный смысл земной человеческой жизни, и именно в этом заключается христианское спасение своей души.
Вместе с тем, большинство людей в общественно-политическом плане являются конформистами, то есть ведут себя сообразно с установленными в государстве правилами, приспосабливаясь к имеющимися обстоятельствам, подчиняясь и пассивно принимая установленные порядки. Именно в этом свойстве человеческого общества, в симбиозе управления со страхом, лежит ответ на массовое принятие в гитлеровской Германии идей немецкого нацизма, а в нынешней Украине – русофобских идей укро-бандеровского фашизма. Какое государство обычный человек видит вокруг себя, к такому же он приспосабливает и самого себя: «чья власть – того и вера». Соответственно, главным системообразующим фактором жизни каждого человека, семьи, общества и народа в целом является принятая в стране государственная идеология. Идея первична – материальная жизнь вторична. Но это процесс с сильной обратной связью. Как отмечал выдающийся русский мыслитель Лев Александрович Тихомиров в своей работе «Монархическая государственность», какое государство человек построил в самом себе, такое же государство он хочет видеть и вокруг себя.
В условиях начавшейся войны за освобождение Малороссии-Украины от укро-бандеровских фашистов на первый план земного спасения своей личной человеческой души выходит жертвенное спасение духовной жизни и души самого Русского мира. Так называемое личное спасение своей души на войне неизбежно превращается в спасение своей шкуры. Ибо «нет больше той любви, как кто отдаст душу свою за други своя» [Евангелие от Иоанна 15:13]
11. Божественная иерархия мироздания сверху вниз включает: 1) религиозно-духовную сферу, 2) этико-политическую сферу и 3) общественно-экономическую сферу. МЫ убеждены, что воспроизводство Богом человеческих душ на земле и борьба за них против Сатаны структурно происходит именно в этих сферах, расположенных в строгой иерархической последовательности и находящихся в системе духовных координат вселенского мироздания. (вставка страницы в конце текста со схемой мироздания)
Для православного христианина, как, впрочем, и для мусульманина, буддиста и людей других религиозных конфессий, высшей сферой, определяющей его земное бытие, является религиозно-духовная сфера, в которой задаётся основообразующая система духовно-нравственных ценностей лично в нём и которую он затем переносит в общественную жизнь. На основе этих христианских ценностей в этико-политической сфере формируются цели и задачи православного государства, православной державы, принципы и законы государственной и общественной деятельности.
Соответственно, наиболее близкой областью, непосредственно граничащей с религиозно-духовной сферой, сразу является не политика, а этика, изначально определяющая нормы и правила личного поведения каждого человека через его психику, то есть через его душу, и потом направляющая моральное развитие политических, общественных и семейных
отношений. Бог управляет человечеством не через политику, не через государства, а через каждого человека в отдельности. В управляемой Им Божественной системе земного человеческого разума сейчас находится свыше 7-ми миллиардов человек.
В материалистически мнимой иерархии сфер, якобы идущей от своего основания снизу вверх, высшей и системообразующей является материально-экономическая сфера, где в ходе исторического развития появляются различные общественно-экономические формации и из которой исходят и чьим следствием являются разные политические и идеологические надстройки .
Однако любая подобная материалистическая иерархия является ложной. Реальная иерархия сфер материализма имеет на самом деле своей первой и высшей сферой низшую инфернально-идеологическую сферу, которая, несмотря на её якобы атеистическую сущность, одновременно является первичной сферой формирования Сатаной противной Богу системы аморальных духовно-нравственных ценностей. Соответствующей становится, а на Западе уже стала, этико-политическая сфера глобализма, то есть подмены богоданной человеческой морали надуманными аморальными принципами, замены национальных государств властью Мировой Закулисы и формирования финансово-цифрового концлагеря. Целью материального производства при капитализме является служение богу Золотого Тельца, то есть получение прибыли.
Исходя из предложенной схемы видно, что земным ядром существования человечества, конечно, является наша материальная человеческая жизнь, однако в ней человеку дана свободная воля избрать на земле дальнейший путь для своей вечной души. Из материально-экономической сферы начинается уже обратная связь земного человечества с Богом. Она осуществляется через политическую сферу, через государственное и общественное строительство. Соответственно, Бог через нас, людей разрушает государства и стирает с лица земли народы, которые уклонились от Его замысла в отношении земного человечества, или укрепляет те народы и нации, которые строят государство на Божественных духовно-нравственных основаниях.
12. Установленный сейчас в Российской Федерации и в Малороссии образ народной жизни несовместим с жизнью всей Русской нации в лице триединого русского народа – великороссов, малороссов, и белорусов – и других коренных народов России, прежде всего потому, что он вошёл в непримиримое противоречие с самими основами Русского национального самосознания и самоопределения, с самой русскостью Русского народа. Этот сионо-либерализованный образ жизни, а точнее – образ гибели, отрицает смысл исторического, как минимум полутора тысячелетнего русского общественно-государственного бытия, принуждает отказаться, как от якобы безсмысленной русской государственной истории.
В основу рассуждений о сущности национальности в Манифесте положен тезис, что нация сама по себе не может пониматься как некая самодостаточная чисто этническая, или политико-этническая, (тем более, гражданско-политическая) или социально-экономическая общность того или иного народа или народов. В миростроительном плане нация не есть материально-этнический источник самой себя; нация есть следствие исторического развития общего духа, следствие этической идеи, объединившей душу народа в единое понимание смысла жизни и цели своего существования. Нация есть не столько этническая и социальная категория, сколько духовно-религиозная категория. а ещё точнее – психо-историческая и религиозно-этическая категория. В соответствии с этим, национальность человека и народа имеет две составляющие субстанции – материальную и идеальную.
13. История народа – есть материальное содержание его национальности. МЫ исходим из утверждения, что материальным содержанием национальности как человеческого феномена является история того народа, к которой человек относит самого себя. Более чем 1000-летняя история триединого Русского народа – великороссов, малороссов и белорусов – есть основное материальное содержание нашей Русской национальности, есть видимое, овеществлённое проявление Русского национального духа. История Русского народа – есть сакральное священное ядро нашей национальности.
Вспоминая Николая Александровича Бердяева, можно сказать, что история народа есть «объективация» его национальности. Соответственно, история любого народа есть главная, решающая и неотъемлемая часть национальности людей, составляющей этот народ. Расскажи мне историю твоего народа, и я скажу, что у тебя за национальность и кто ты сам. Какая история, такая и национальность; верно и наоборот: какая национальность, такая и история. Кроме того, осознание своей национальности есть важнейшее качественное свойство человеческой личности. Поэтому пресечение личной исторической связи с прошлым есть пресечение своей национальности, отсечение, ампутация корней, питающих национальное чувство. Не связывает себя человек с историей своего народа – нет у него и национальности.
Именно поэтому назойливая и настырная фальшивая переделка действительной Русской истории имеет своей целью расщепление Русского психотипа личности, уничтожение в Русском человеке Русского мира, сакральной связи каждого человека с его родом, с его предками. Именно поэтому сионо-либеральная свора набросилась на Русскую историю. Она им как кость в горле: им не проглотить Россию пока она русская.
Подобный трагический и катастрофический пример сейчас наблюдается на Украине, где историю малороссов заменили историей «древних укров». Обезсмысливание и шельмование Русской истории стало самым важным направлением информационно-пропагандистской работы Мирового сионо-либерального режима, потому что он сам является её непримиримой противоположностью, замаскированным, а подчас и прямым отрицанием исторической Русской государственности и, главное, органически несовместим с национальным самосознанием Русского народа. Идущая сейчас всемирная «битва за историю», составной частью которой безусловно являются идущие военные действия в Малороссии, является одним из важнейших политических сражений, решающей битвой за Русскую историческую Россию.
МЫ твёрдо осознаём, что если в наших душах не будет Русской истории – не будет и самих Русских, если забудем или откажемся от нашей общей Русской Христианской истории – потеряем и утратим и свою Русскую национальность. Поэтому Главная национальная задача военных действий на нынешней Украине – установить новую государственную власть, считающую Малороссию-Украину неотъемлемой составной частью общерусской истории и неразрывной частью Русского мира.
Мы, нынешние Русские люди, есть продолжение исторического Русского мира и несём личную ответственность за прохождение выпавшего нам отрезка Русского пути и перед своими предками, и перед нашими потомками, и перед самим Богом.
14. МЫ признаём современные религиозно-научные данные, которые доказывают, что в природной сущности человека биофизического и метафизического поля как формы материи и духа несоизмеримо больше и важнее всех других её форм. Мышление человека, энергия его сознания не может обеспечиваться и быть объяснена только физико-химическими процессами. За процессы мышления и памяти не могут быть ответственными ни биологические клетки, ни молекулы, ни даже атомы и другие элементарные частицы. Источник энергии сознания и всего бытия человека, несомненно и безусловно находится вне его материального мира.
Идеальная субстанция национальности по форме своего существования есть некое особое человеческое духовно-психическое поле, вырабатываемое людьми посредством родного языка и образующееся в тонком метафизическом мире вокруг каждого народа определённого стойкого генотипа. Можно сказать, что национальность как идеальная сущность есть явление национального духа и воли в Божьем миростроительном процессе.
Основными метафизическими характеристиками идеального национального поля являются следующие.
Национально-генетический архетип Русского мира есть первичная, основанная на Русском языке, генно-матричная схема моральных поведенческих установок, народных идеалов, образов и других духовно-психических структур, положенных в основание национального духа и соответствующих определённому генотипу. Архетип сакрально связан со всей совокупностью подсознательного в каждом человеке и в народе в целом. Таинственную роль в формировании национального архетипа и развитии национального духа играет фактор земли, географического ландшафта, той местности, где родился человек и где живёт его народ. Мать Сыра Земля, как это отражено в Русских народных сказках, обладает сакральной силой и решающим образом влияет на духовные и физические возможности человека, формирование характера народа.
Русский пример показателен. Формирование безграничной (а как побочное действие – не вполне оформленной) Русской коллективной соборной личности, Русской души и Русского архетипа, произошло не столько потому, что они складывались и образовывались на безграничных просторах России, сколько главным образом, из-за того, что духовной безграничности и вселенскости Русской души требовалась такая же безграничность земных пространств. Это всегда взаимный процесс народной души, Небесных сил и Матери Сырой Земли. Много народов хотело, а подчас и владело огромными территориями, но не получилось: не хватало просторов души и высоты духа. Нам, Русским, Господь дал и то, и другое. Но может и отнять. Отдавая хоть часть своей земли, народ отдаёт такую же часть своей души, уменьшает её связь со своей Матерью. Поэтому война за возвращение малороссийских земель в лоно Русского мира есть война за освобождение своей Матери-Родины от укро-бандеровских насильников.
В зависимости от своего архетипа национальные поля могут быть совместимыми или несовместимыми. Степень совместимости национальных полей определяется степенью со-общности архетипа той или иной нации Святому Духу. Как показала тысячелетняя история России, национальное поле Русского мира имеет такую высокую степень совместимости со Святым Духом и соответственно с Промыслом Божьим, что именно наше Русское национальное поле в силу, по выражению Ф.М. Достоевского, вселенскости своего масштаба позволило собрать и сохранить на нём множество других народов.
Духовно-психический размах национального поля в земном и небесном пространствах определяется следующими факторами: во-первых, географической площадью его информационно-психического охвата, которая как правило, совпадает с той частью поверхности земли, на которой проживает основная масса данного народа, и которое можно назвать исходным контуром национального поля, и во-вторых, возможностями своего духовного, этико-культурного проникновения и распространения среди людей и народов на других территориях, куда достают национальные информационно-психические протуберанцы, метастазы, или иные выбросы, то есть по сути – вторичные очаги формирования своего национального поля. Духовная высота национального поля, или образно говоря – объём духовного облака национальности, определяется высотой морали данного народа. Таким образом, духовно-психический размах национального поля определяется как контуром поля национальности, так и объёмом поля национального духа над ним на небесах. Сокращение границ своей земли есть уменьшение национального контура своего архетипа. Поэтому война за возвращение малороссийских земель в лоно Русского мира есть война за сохранение исходного первичного контура Русского мира «от которого есть пошла Земля Русская».
Индукционность Русского национального поля есть величина, характеризующая взаимодействие процессов возбуждения и развития Русского духа и воли, а также показатели его торможения и угнетения или даже целенаправленной выработки национального безразличия. Абсолютную массу индукционного потока, формирующего Русское национальное поле, составляют люди триединого Русского народа как этноса, имеющего строго определённый генотип, который является «несущей частотой» национального архетипа, хранит его в себе и вырабатывает глубинные свойства и признаки своей национальности «и для себя и для других».
Так иноземцу мало считать себя русским, надо, чтобы сами русские тебя посчитали таковым. Вхождение в Русское национальное поле и искреннее ощущение себя русским возможно любому иностранцу, даже еврею. Но национальность в этом случае не передается по наследству, и индукционная связь с Русским национальным полем угасает или даже исчезает совсем, если не будет закреплена браком, генетической связью с природным Русским человеком. Можно, кстати, предположить, что соответствующие индукционно-информационные или подобные им поля, существуют у всех пород птиц, рыб, кошек и всякого животного и растительного мира, индукционная связь с которым позволяет ориентироваться в пространстве и получать другую необходимую им информацию непосредственно из их родового или видового метафизического поля посредством инстинктивной индукционной связи с ним.
Наиболее сильным и решающим фактором, влияющим на степень индукционности, а, по сути, на национальную самоидентификацию, или «национальность в себе», является духовно-психическое соответствие человека национальному архетипу и его личная воля. Поэтому генетическая чистота народа важнейшее условие сохранения его национальной идентичности, национального самосознания. Выше её только любовь. Соответственно, индукционная мощность национального поля усиливается или ослабляется религиозным воздействием на него: сверху от Бога, или снизу от Сатаны.
Напряженность национального поля есть величина, определяемая исходящей от Бога загадочной духовно-психической силой и непосредственно действующей на внутренний духовный и психический мир отдельного человека и коллективное подсознательное народа в целом. Степень напряженности поля различается и изменяется и во времени, и по месту, в котором находится или в которое помещается человек или народ. В последнем случае в отношении поля можно говорить о его плотности. Наиболее высока объёмная плотность национального поля духа и воли в армии, особенно на войне, где инстинкт самосохранения входит в прямое противоречие с необходимыми внутренними поведенческими и иными духовно-психическими установками человека в бою и другие моменты смертельной опасности.
Возможна ситуация, при которой человек, этническая группа или даже целый народ попадают в зону наложения двух или более национальных полей. В случае их совместимости напряжённость полей национальности не изменяется, или меняется незначительно, а процессы национальной самоидентификации и формирования совместных национальных образов, идей основного содержания обновлённого или переходного архетипа протекают в рамках формы естественного соперничества и совместного развития. При этом под формой естественного соперничества понимается такое взаимное воздействие, при котором за другим народом – субъектом соперничества в полном объёме признаются права, аналогичные своим, а цели взаимного проникновения являются дружественными.
В случае несовместимости полей национальностей при их наложении друг на друга напряжённость результирующего поля национальности резко возрастает до завоевания господства одним национальным полем и подавления другого. Именно такая ситуация за последние 100 с лишним лет сложилась на западных землях Малороссии.
Духовно-волевой потенциал национального поля характеризует возможности народа для достижения своих целей в земном историческом процессе. Основными показателями духовно-волевого потенциала являются: а) суммарная численность народа данного генотипа за всю историю его существования на земле, чья духовно-психическая энергия перешла в поле национального духа и воли на небесах; б) качественные духовные свойства народа – чем морально выше была и есть земная жизнь народа, тем мощнее его потенциал в настоящем и больше будет в жизни потомков; в) разность потенциалов поля национальности в данной исторической точке, которая заключается между достигнутым в данной исторической точке уровнем реализации национальной идеи и её конечной целью.
Сама национальная идея Русского мира на духовно-психическом уровне заключается в стремлении к достижению состояния Святой Руси на земле, то есть к достижению наиболее приближенного к абсолюту справедливого государственного устройства, к общественной, семейной и личной жизни по правде. Чем масштабнее цели и задачи и интенсивнее историческое движение народа в физическом и духовном пространстве, тем выше и полнее его индукционное взаимодействие с национальным духовным полем прошлого, настоящего и будущего, тем сильнее напряжённость национального поля и больше исходящая из него духовная сила, тем большую мощность может развить народ для выполнения поставленных перед собой задач. И наоборот: чем мельче и незначительнее национально-исторические задачи, тем меньше духовная сила, исходящей из поля национального духа, слабее связь с прошлым и будущим, тем меньше творческие возможности народа. Поэтому судьба любого народа, прежде всего, формируется как национальное поле на небесах и только потом проявляется на земле. Каждому человеку и народу Господь посылает испытания по силам его, и каждому человеку и народу даёт силы по дерзновению его. Если человек и народ с Богом.
Мы – Русские! С нами Бог!
Продолжение Программного манифеста Русского Мира